중보 기도와 말씀의 다림줄      아모스 7:1~9

 인도자를 위한 예화
미국 독립군의 총사령관이던 조지 워싱턴은 극한 상황 속에서도 병사들과 똑같은 병영생활을 하면서 그들을 훈련시켜 마침내 정예 군대가 되게 했으며, 결국은 미국의 승리를 가져올 수 있었습니다. 그리고 급기야는 국민의 성화에 의해 미국의 초대 대통령이 되었습니다. 펜실베니아 주 벨리포지라는 곳이 있는데, 이곳에서 워싱턴은 그의 생애에서 가장 어려웠던 시절을 보냈다고 합니다. 그래서 바로 이곳을 공원으로 지정해 역사적인 현장으로 지금도 고이 보전하고 있습니다. 이 공원 안에 워싱턴 기념교회가 있는데, 거기에 조지 워싱턴의 기도가 다음과 같이 기록되어 있다고 합니다. “전능하신 하나님! 이 나라의 지도자로 하여금 하나님의 말씀에 순종하게 하시고 국민들을 사랑하는 진정한 형제애를 갖게 하시옵소서. 지도자들이 솔선하여 정의로운 생활을 하게 하시고, 자비를 사랑하고 행복한 나라를 만들기 위해서 겸손히 백성을 섬기는 자가 되게 하소서.” 그뿐만 아니라 대통령 시절 그의 비서였던 로버트 루이스의 증언에 의하면, 대통령의 일과는 새벽 4시에 서재에 들어가 성경이 펼쳐져 있는 작은 탁자 앞에서 무릎을 꿇고 기도하는 것으로부터 시작되었다고 합니다. - 문태홍, 「고난을 승리로 이끄는 88가지 이야기」(이레서원, 1998)
조지 워싱턴의 기도 생활 및 워싱턴 기념교회에 기록된 그의 기도를 통해 배우는 교훈은 무엇인가요? 

본문 읽기
아모스 7:1~9을 함께 읽습니다.
배경 이해하기
북 이스라엘은 계속되는 아모스 선지자의 심판 경고에도 하나님께로 돌이키지 않았습니다. 하나님은 흉년, 가뭄, 풍재, 깜부기, 메뚜기, 전염병, 전쟁, 성읍 파괴 등을 통해 이스라엘을 징계하십니다. 하나님의 징계는 그분의 계명을 떠난 불순종에 대한 징벌이며, 나아가 죄에서 돌이키기를 원하시는 사랑의 표현입니다. 그러나 이스라엘은 하나님을 찾지도, 그분께로 돌이키지도 않습니다. 특히 이스라엘의 지도자들은 힘없고 가난한 자들에게서 착취한 물질로 사치하며 ‘요셉의 환난’(6:6), 즉 심판에 대해 생각하지 않았습니다. 심판이 자신들과 상관없다고 생각해 포악을 행하며 안일과 향락에 도취되어 살았습니다. 그들의 양심은 무감각해져 죄를 죄로 깨닫지 못했습니다. 정의를 쓸개로, 공의의 열매를 쓴 쑥으로 바꾼 지도자들을 향한 하나님의 심판은 준엄합니다. 이는 BC 722년 앗수르 왕 살만에셀 5세가 북 이스라엘을 멸망시킴으로써 성취되었습니다. 이어서 하나님은 아모스에게 메뚜기, 불, 그리고 다림줄 심판 환상을 보이십니다. 

말씀 나누기
관찰과 묵상
아모스가 본 메뚜기 심판과 불 심판의 환상은 각각 무엇을 의미하나요?(1~2a, 4절) 이 심판들은 결국 어떻게 되나요?(2b~3, 5~6절) 
메뚜기와 불은 모두 하나님의 심판 도구로, 그 환상은 북 이스라엘의 멸망 과정을 시간의 경과와 강도의 순서대로 예고합니다. 아모스의 간절한 중보기도로 이 심판들은 이루어지지 않습니다. 
아모스 선지자가 본 심판 환상은 ‘주 여호와께서’ 친히 보이신 것입니다. 이는 하나님이 북 이스라엘의 불의를 없애시기 위해 직접 나서심을 의미합니다. ‘메뚜기 환상’은 외세의 침략으로 인해 이스라엘 땅이 심각한 타격을 입게 됨을 뜻합니다. 당시 북 이스라엘은 곡물의 추수가 끝난 후 풀이 다시 움 돋기 시작할 때였습니다. 이때는 늦은 비를 맞고 싹이 나는 시기로, 곡식들은 장차 가난한 소작농들의 양식이 될 곡물이었습니다. 또한 ‘불의 환상’은 메뚜기보다 더 직접적인 영향력이 있는 심판, 곧 북 이스라엘 땅에 일어날 극심한 가뭄(4:6~11)의 고통을 포함한 전 우주적인 규모의 심판을 의미합니다. 하지만 하나님은 재앙을 나타내는 환상을 보이신 후 이를 바로 이루지 않으십니다. 아모스의 간절한 기도를 들으셨기 때문입니다. 그의 간구는 북 이스라엘의 미약함을 고백하는 것이었습니다. 당시 북 이스라엘의 영토나 경제적 상황은 번영의 시기였기에 외적인 상황의 미약함이 아닌, 하나님과의 관계 속에서의 미약함에 대한 고백이었습니다. 나아가 그는 “어떻게 서리이까”(2, 5절)라는 질문을 통해 하나님 앞에서 겸손하고 애절한 태도를 보였습니다. 이러한 아모스의 중보 기도를 통해 하나님은 징벌의 뜻을 돌이키십니다. 

적용과 나눔
위기에 처한 동역자 혹은 민족을 위해 간절히 중보 기도한 경험이 있나요? 기도를 통해 상황이 반전된 경험이 있다면 나누어 보세요. 
「반드시 잘되게 되어 있습니다」(문성애/ 상상북스)는 중보기도 사역자 김요경 권사에 대한 이야기입니다. 김요경 권사는 예수전도단 월요중보기도 모임을 만들고 인도하다 세상을 떠났습니다. 예수전도단의 ‘월요중보기도’ 모임은 김요경 권사가 돌아가시기 7개월 전인 1999년 8월 28일에 시작되었습니다. 당시는 IMF 여파로 많은 사람이 낙심하고 희망을 잃어버린 때였습니다. 김요경 권사는 사람들에게 이렇게 말했습니다. “잘됩니다, 잘될 겁니다, 잘되게 되어 있습니다. 기도하는 백성은 망하지 않습니다. 끝이라고 생각하는 그때가 하나님의 기적을 체험할 때입니다. 우리나라는 망하지 않습니다. 통일을 감당해야 하기 때문에 주님이 우리를 정결케 하려고 하시는 일입니다. 두려워하지 마십시오.” 월요일 밤마다 세계와 나라와 민족을 위한 중보 기도회에서 울려 퍼진 김요경 권사의 카랑카랑한 목소리는 실의에 빠진 많은 사람을 일으켰고, 무엇보다 기도할 힘을 잃은 중보자들을 다시 세웠습니다. 난소암으로 투병하던 2000년 1월 중순, 김요경 권사는 중보기도 모임을 인도한 후 그 자리에서 쓰러졌고 하나님 품에 안겼습니다. ‘우리는 잘됩니다. 잘될 겁니다. 잘되게 되어 있습니다.’ 이 말은 책갈피로 만들어져 지금도 많은 사람의 성경에 간직되어 있습니다. 

관찰과 묵상
다림줄 심판 환상에서 다림줄은 무엇을 의미하나요?(7~8절) 다림줄 심판으로 북 이스라엘에 어떤 일이 생기나요?(9절) 
다림줄은 하나님의 기준을 의미합니다. 다림줄 심판으로 인해 하나님을 떠나 우상을 숭배하는 산당들과 성소들이 파괴될 것입니다. 
하나님이 아모스 선지자에게 주신 세 번째 환상인 ‘다림줄’은 ‘납이나 주석 등으로 만든 무거운 추를 달고 있는 줄’로, 건물 가운데 특히 담(벽)을 세울 때 수평이나 수직을 바로 잡아 주는 역할을 하는 도구입니다. 하나님은 직접 그 손에 다림줄을 들고 이스라엘 백성 가운데 서시겠다고 말씀하십니다. 하나님은 북 이스라엘의 죄악을 용서하지 않으시고, 그 땅을 멸망시키실 것입니다. 북 이스라엘은 하나님의 크신 은혜를 입었음에도 ‘이삭의 산당들’과 ‘이스라엘의 성소들’, 곧 단, 벧엘, 길갈 등에서 우상을 섬겼습니다. 이스라엘은 하나님을 알면서도 욕심과 탐심을 따라 혼합 신앙을 따르며 하나님과 우상을 함께 섬겼습니다. 하나님은 영이십니다. 물질적인 모양으로 하나님을 드러내려는 모든 시도는 하나님의 본성을 왜곡하는 것입니다. 또한 우상 숭배는 사람이 판단 기준이 되고 신을 형상화한 것입니다. 그것은 하나님을 창조주로 인정하기보다 사람의 형상으로 끌어내리는 오만한 행위입니다. 우상 숭배는 하나님에 대한 지식을 버리게 하고(롬 1:18~23), 인간의 악한 욕망을 드러내는 ‘부도덕’으로 인도합니다. 하나님은 혼합주의 신앙을 싫어하십니다. 하나님만을 사랑하고 의지하는 신앙은 오늘날 우리에게 절실히 요청됩니다. 

적용과 나눔
하나님이 내 삶에 다림줄을 내리실 때 문제없다고 자신할 수 있나요? 바른 신앙과 삶이 되기 위해 회복해야 할 부분은 어디인가요? 
이만재 선생님의 「소금 되어 만납시다」(두란노)에 나오는 내용입니다. 
이 세상 모든 나쁜 사람에게는 한 가지 공통점이 있습니다. 아무리 나쁜 사람일지라도 스스로는 자신을 나쁜 사람이라 여기지 않는다는 점입니다. 그것이 바로 모든 분쟁과 비극의 원인입니다. 뉴스를 보면 비열하게 타락한 정치인, 교활한 기업인과 법조인, 언론인, 겉과 속이 다른 지도층 인사의 부끄러운 행위들이 자주 등장합니다. 그들의 인생 행보를 들여다보면 거기서 관찰되는 또 하나의 공통점이 있습니다. 그 어떤 나쁜 사람도 태어날 때부터 나쁜 사람은 아니라는 사실입니다. 그들은 개인적 필요에 따라 조금씩 악과 타협하거나 선과 어긋나는 일들을 거듭하다 결국에는 나쁜 사람의 범주에 속합니다. 인간은 자기 보호 본능, 자기 합리화 본능 등 진리와는 전혀 상관없는 헛것들로 중무장합니다. 우리는 그리스도인으로서 항상 말씀에 비추어 행동해야 합니다. 매사를 말씀의 잣대로 재단하고 계측하기를 생활화해야 합니다. 사람의 잣대는 결코 믿을 수가 없기 때문입니다.

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한 사람의 중보 기도자가 위기를 기회로 바꿉니다. 하나님은 심판을 앞둔 상황에서 아모스 선지자가 드린 중보 기도를 들으시고 심판의 뜻을 두 번이나 돌이키셨습니다. 그러나 하나님이 주시는 기회를 얻고도 돌이키지 않으면, 심판을 더는 피할 수 없습니다. 하나님은 말씀이라는 다림줄로 북 이스라엘을 측량하셨고, 오늘 우리를 측량하십니다. 하나님 말씀은 삶의 기초요 절대 규범입니다. 그리스도인은 말씀의 다림줄이 내려올 때 부끄러울 것 없는 예수님의 제자가 되어야 합니다. 또한 말씀에 기초해 공의와 정의, 그리스도의 사랑을 바르게 쌓아 가야 합니다. 

리더는 오늘 나눈 말씀이 기도로 마무리되도록 인도합니다. 아래 기도 제목을 1개 혹은 2개 모두 사용하거나, 필요에 따라 더 추가해도 좋습니다.
- 개인 혹은 나라의 위기 상황에서 비판하고 정죄하기보다 중보 기도자의 자리에서 하나님의 긍휼을 구하며 기도하도록
- 날마다 하나님 말씀 위에 삶의 기초를 놓아 죄악을 멀리하고 바른 믿음의 길을 걸어가도록 

이렇게 구성원들과 한목소리로 기도한 후 ‘말씀으로 기도하기’를 따라 읽으며 마무리하고, 중보기도(함께 기도하기)로 들어갑니다. 
말씀으로 기도하기
경고와 심판의 메시지를 들을 때 기도의 자리로 나아가 전심으로 하나님의 긍휼을 구하게 하소서. 진리의 다림줄로 심판하실 하나님 앞에서 날마다 죄의 길을 버리고 바른 믿음의 길을 선택하게 하소서. 
1. 생명을 가볍게 여기고 타인을 해하는 흉악 범죄가 늘어나고 있습니다. 생명은 하나님께 속한 것입니다. 우리 국민의 의식 속에 생명의 존엄함이 새겨지도록 기도합시다. 
2. 캄보디아 성매매 업소를 인수해 청소년 쉼터로 만드는 기독교 NGO 아가페 인터내셔널 미션(AIM)을 통해, 고통받던 소녀들이 자립하고 복음을 받아들이도록 기도합시다.​